2 de Mayo
He dejado pasar una semana para recuperarme de la sobredosis de cultura, blingüismo, cosmopolitismo y racionalismo con el que los españoles fuimos obsequiados con motivo de la conmemoración del 2 de Mayo. Del discurso del Rey a las ediciones especiales de los periódicos nacionales de la nación de Madrid y del discurso del Impostor a las entrañables deposiciones intelectuales de los popes de las ondas, da gusto ver que al menos nuestras instituciones y los que nos cuentan esas instituciones no caen en el nacionalismo, en la manipulación histórica y en la exaltación martirio-lógica propia de los malvados anti-españoles. Vamos, una explosión de no-nacionalismo en toda regla.
Al hilo de la celebración, eso sí, me surgen algunas dudas.
¿Qué similitudes y qué diferencias existen entre el republicanismo cívico y el patriotismo constitucional?
¿Tan mal está la educación en Madrid como para que el 90% de la gente no se escandalice por el hecho de que se manipule un cuadro de Goya en el que este expresa su horror ante las nuevas formas de la guerra -los navajeros destripapanzas frente a lo que habían sido hasta ese momento las guerras europeas- usándolo como si el pintor hiciera exaltación del fervor patriótico del pueblo llano y sencillo etc-etc?
¿Haber culminado con tamaña melé de caspa patriotera -y patriótica- una semana que empezaba con el encarcelamiento -sí; no multa, no trabajos comunitarios, no etc: a la cárcel- de un ciudadano por el delito de ultraje a la bandera monárquica española, en u´q galaxia del no-nacionalismo nos situa?
Y sobre todo: ¿Existe alguna mentira que no sirva para tapar una parte de la verdad?
Popota, las verdades son para encarar el futuro y las mentiras para soportar el pasado. Asi que echale imaginacion al tipo de pasado que tienen.
El 2 de mayo celebra una derrota. Es curioso. Como el 11 de septiembre en Barcelona, como 1839 en Euskadi. Todo son derrotas. En el caso español podían haber celebrado mejor la victoria final sobre las tropas napoleónicas, no sé, la batalla de Bailén, por ejemplo. Pero no, se prefiere celebrar una derrota, con episodios de heroísmo, eso sí, pero derrota.
Luego cada uno le echa la imaginación que quiera al asunto, le saca su potencial regenerador que se llama, si es nacionalista y ya está conseguido el efecto catalizador, el efecto emocional que se perseguía: contra el enemigo, juntos, juntos todos, hasta la victoria final: uniformización de comportamientos, cohesión colectiva, amalgama de voluntades, fuera dubitativos, fuera timoratos, fuera indecisos, todos traidores. Acongojonante.
¿Por qué reprochas este comportamiento en los españoles nacionalistas, amigo Popota, y no me sacas lo mismo para el caso de los de la Diada, con la misma acidez crítica y fóbica?
España es un invento colectivo digno de estudio, porque ha conseguido, a la vez, que en su seno, repito, en su seno, existan colectivos dispuestos a cuestionar los símbolos cohesionadores del conjunto y pugnar por unos símbolos cohesionadores propios que les hagan salir del conjunto anterior. Como el juego de las muñecas rusas, exactamente igual, porque debajo de las muñequitas vasca y catalana hay también, no se olvide, una muñequita maketa y otra muñequita charnega.
No se trata de una nación de naciones, que ese concepto atufa a conciliación imposible, oxímoron indescifrable, sino de otra cosa distinta, todavía no bien definida.
Yo me atrevo: lo que ocurre en España es producto de un trasvase inusitado de población de zonas depauperadas desde finales del siglo XIX, hacia dos zonas donde diversas circunstancias absolutamente desconocidas para el resto y en gran parte aleatorias o fortuitas o producto de la inercia histórica o de la coyuntura económica internacional (presencia de materias primas especialmente valoradas entonces en Europa -hierro bajo en fósforo- en el caso vasco, tradición industrial y comercial en el caso catalán) generaron una demanda inusitada de mano de obra, imposible de satisfacer desde dentro de esas propias regiones.
Este trasvase verdaderamente imprevisto y abrupto, brutal como dicen en Cataluña, de población dentro de España, hacia esas dos zonas concretamente, generó una reacción defensiva por parte de ciertos sectores de población autóctona, reacción que se tradujo en la generación y mantenimiento de un poder político propio, particular, frente al poder político estatal, en un momento especialmente delicado para éste último, debido a la crisis final que acabó con los restos del imperio para 1898.
En resumidas cuentas, el experimento nacionalista periférico en España es debido a una peculiaridad intrínseca del caso español, ajena a ninguna otra situación europea y que por supuesto nada tiene que ver con reclamaciones identitarias seculares e insatisfechas de Cataluña y el País Vasco. Eso son construcciones articuladas a posteriori, para justificar lo que no fue más que un puro interés político-económico de exclusión de los advenedizos y de reafirmación político-económica de los autóctonos.
Evidentemente la reacción nacionalista española a este estado de cosas fue la de Franco. Reacción torpe, absurda y criminal, que englobó en el mismo saco y de una tacada a los movimientos emancipadores de la clase obrera, exclusivos de Cataluña y del País Vasco también (con la salvedad de Asturias, caso interesante de industrialización localizada que no produjo reacción nacionalista interna, seguramente porque se bastó con población autóctona o de los inmediatos alrededores) y a los movimientos nacionalistas regionalistas o abiertamente separatistas de Cataluña y País Vasco.
De esa reacción desaforada y torpe, la palabra es torpe, zafia (no por querer quitarle capacidad para hacer daño, que lo hizo, sino por resaltar su profunda ignorancia del fenómeno que acometía) del nacionalismo español es de lo que viven hoy los nacionalismos vasco y catalán. En cambio, curiosamente, los movimientos proletarios machacados por esa misma dictadura han hecho de tripas corazón y no guardan rencor, aparentemente, salvo excepciones, a la tremenda sarracina cometida contra ellos, curioso también.
En cualquier caso, ya va para treinta y tres años que palmó el de Ferrol y los réditos se van amortizando. Veremos qué viene luego.
Saludos.
Venga Popota ahora dinos que los afrancesados eran unas hermanitas de la caridad, ignorando el hecho de que también había un nutrido grupo nutrido de liberales entre los inserructos. Gente probablemente más meritoria debido a que no se pusieron en el bando de los posibles vencedores, y con mucho en contra estuvieron a un paso de cambiar el país.
Mejor aún, dinos que la Guerra de la Independencia fue en realidad una guerra civil.
Por el apartamento en Torrevieja: Razones por las que los catalanes no se pasaron en masa a Francia, como suele ocurrir con las naciones oprimidas cuando el estado opresor es invadido a su vez. ¿Porque en lugar de ello llevaron a cabo salvajes e incultas violencias, como tu dices, en Gerona o en el castillo de Hostalrich?
Enfermizo.
Claro que no, nacion de naciones no. España una nacion. Euskadi una nacion. Catalunya una nacion.
Y no te atrevas tanto, “posteriori”. La convivencia requiere resolver las contradicciones entre la independencia individual y la independencia colectiva, o sea: la justicia.
“En resumidas cuentas, el experimento nacionalista periférico en España es debido a una peculiaridad intrínseca del caso español, ajena a ninguna otra situación europea y que por supuesto nada tiene que ver con reclamaciones identitarias seculares e insatisfechas de Cataluña y el País Vasco. Eso son construcciones articuladas a posteriori, para justificar lo que no fue más que un puro interés político-económico de exclusión de los advenedizos y de reafirmación político-económica de los autóctonos.”
Este parrafo es un juicio verdadero perverso. Perverso. Es como decir que el darwinismo es SOLO una teoria cientifica o que la cultura es elitista.
Por supuesto que antes de esa inmigracion interior hacia estas 2 zonas no hacia falta ese reafirmar la identidad. Esto es logico, ¿no?
El interesante caso de salvedad de Asturias. Mira Chechu, con esto y con tus paranoias politico-economicas de exclusion y etc. ya te describes. ¿ Que va a revindicar Asturias? Ese pedazo dialecto, ¿el bable?
En fin, que cada uno se lama su cipote. Es una pena pero asin es. Por mi parte, y por parte de muchos euskaldunes y catalanes, Apaña caca, Aznar, Zapatero, Rajoy, Bono, y sus esbirrillos caca. No nos identifica un pais corruto, con paro, vago (palmero), sin gusto, sin amor …. y sin verdad.
ejem “yaosgustaría…”, creía que la pertenencia a una nación esta por encima del hecho de que esta este mejor o pero gobernada. Si es por eso, yo que soy de Valladolid tengo las mismas razones para independizarme de España que tu.
¿Te sentirías español si España fuese como Francia o Gran Bretaña (sin entrar a considerar la educación absolutamente jacobina de esos países)?
Por cierto que con Pujol, Rovira, Saura, el botifler,3%´s, carmelo´s, metros bajo la Sagrada Familia, Tv3, mosos torturadores,nengs de castefa, porteros de discoteca racistas, etc. no teneis derecho a mirar a nadie por encima del hombro. Si tuvierias menos dineros parecerais tan catetos como con Ibarra o Bono, que lo sois.
Realmente hay quien no quiere entender.
Las peticiones periféricas de más autonomía vienen de un grupo realmente heterogéneo: arribistas, nacionalistas de derechas, nacionalistas de izquierdas que se creen lo que dicen los de derechas, federalistas, independentistas (sin ser nacionalistas), los empresarios autóctonos de la zona, etc.
Lo que pasa es que cuando uno de éstos hace su petición es identificada y descartada instantáneamente por parte de la Inercia Infinita que parasita España como nacionalista, independientemente de su motivación.
El proyecto liberal de construcción de un Estado-nación español fracasó y la prueba del fracaso es la actualidad. Hay quien no quiere aceptarlo, como la I.I., y gente que quiere cambiarlo.
Pero claro, son “nacionalistas”.
Algunas preguntas resultan ineficaces por que se trata de preguntas falsas. Si me sentiria mas español si España fuera como Francia, por ejemplo, es una pregunta falsa. Los sentimientos y emociones han de ser claros, diafanos para poder identificarlos.
La clave de todo la ha dado “Ya os gustaría…”:
“Por supuesto que antes de esa inmigracion interior hacia estas 2 zonas no hacia falta ese reafirmar la identidad. Esto es logico, ¿no?”
Esa es la clave, querido contertulio o conblogiano o como sea eso que somos los que aquí venimos.
Lo has dicho mucho mejor que yo, créeme. Con tan sólo esa frase.
Por qué es lógico que antes de esa inmigración interior no se reclamara:
1. Porque no tenían ninguna necesidad de reclamar nada viviendo dentro del Estado español.
2. Porque eran regiones donde apenas, salvo en el caso de Cataluña, existía industria o actividad productiva que diera de comer a toda la población. De hecho el caso del País Vasco es paradigmático: la gente se iba, como se iban por Santander, Asturias o Galicia, a América.
3. Porque, considerándose vascos o catalanes, también eran españoles, y en el caso de los vascos se iban a América como tales, y en el caso de los catalanes, pues se iban a Cuba: acordaros del Ron Bacardí, de José Martí, etc., etc., etc.
4. Porque entonces todos los maketos y charnegos tendrían que darse cuenta que los nacionalismos vasco y catalán tienen ese único origen: a partir de la grandes migraciones interiores protagonizadas por ellos, para excluirles, para mantenerles fuera del poder y de la representación catalana o vasca, porque los que llegaban no eran vascos, no eran catalanes.
Hasta ahí todo lógico, logiquísimo. Entonces, a partir de aquí, “Ya os gustaría…” ¿qué podemos hacer? Yo lo tengo claro: el veinte por ciento de vascos de rancios apellidos, vascos inmaculados, que vayan asumiendo su porcentaje dentro del país; el 40% de mestizos que vayan asumiendo también que son tan vascos como de otras partes de España, y el 40% restante, los maketos, que vayan asumiendo de una puñetera vez que ni son vascos, ni llegarán nunca a serlo, sobre todo mientras sigan existiendo gentes como “Ya os gustaría…” que siempre pondrán una barrerita delante para que no paséis.
Desengañaros, maketos todos, no perdáis más el tiempo, no sigáis insistiendo en la bobada de ser vascos. Primero porque no hace falta, segundo porque siempre va a haber gentes como “Ya os gustaría…” que os van a recordar que no lo sois y tercero, porque lo que hay que hacer, siempre y en todo lugar es reivindicar lo que uno es: ser maketo en este caso. Y para que os vayáis poniendo al día os recomiendo empezar a leer “La identidad maketa”.
Saludos maketos, maketazos, totalmente maketizados. Y a los “Ya os gustaría…” que os den.
Para el euskonazi: ¿Y qué reivindica la Eusssskal Herría de los 7.000 años? ¿El levantamiento de piedras? ¿En 7.000 años sólo habéis aprendido a hacer eso? Ah sí, se me olvidaba, y el tiro en la nuca. Aldeano.
Una verdadera pregunta: ¿Tan mal está la educación en Madrid como para que el 90% de la gente no se escandalice por el hecho de que se manipule un cuadro de Goya en el que este expresa su horror ante las nuevas formas de la guerra -los navajeros destripapanzas frente a lo que habían sido hasta ese momento las guerras europeas- usándolo como si el pintor hiciera exaltación del fervor patriótico del pueblo llano y sencillo etc-etc?
“Ya os gustaría a los españoles ser vascos”
¡Qué frase! Hacía tiempo que esperaba por aquí oir algo así. Como es algo que lo llevo oyendo toda mi vida en el País Vasco echaba mucho de menos en un blog maketo oir algo así. Y por fin ha salido. ¡Qué placer, qué gusto me da oir algo así!
Quien quiera que sea es que me la ha puesto como se las ponían a Felipe II. A lo mejor es uno de los contertulios habituales de este blog que se ha disfrazado con ese nick para probarme. No sé, no quiero seguir con estas especulaciones. Me parece tan perfecta la entrada, tan esperada, tan real, me parece que estoy viviendo un sueño.
Por fin aparece un bloguero diciendo lo que realmente piensan los vascos nacionalistas. Esa es la raíz de toda la cuestión, ese es su gran sueño, su gran orgía mental, su gran paja cósmica: pensar que son superiores al resto de los españoles y que en el fondo todos los españoles querrían ser vascos.
¿Quién les habrá metido en la cabeza semejante especie? Con eso es con lo que vienen funcionando durante los últimos cien años, justamente desde que Sabino Arana empezó a decir esta boca es mía, al final de los años ochenta del siglo XIX.
¿Habéis visto cómo habla del resto de los españoles, nuestro “Ya os gustaría…”?: vagos, corruptos, sin amor, palmeros… Como si los que fueron a trabajar al País Vasco, los que se dejaron la piel en sus industrias, los maketos que dejaron allí su vida y tuvieron allí sus hijos hubieran estado al sol precisamente.
Qué pensamiento más infame, qué daño ha podido hacer a la convivencia. Es nuestro racismo, queridos amigos, nuestra enfermedad. Los de eta, que nacieron del nacionalismo, la asumieron como propia: sin España la felicidad.
Muchos han tenido la tentación de irse del País Vasco, muchos maketos y también algunos vascos, todo hay que decirlo. Y muchos se han ido. Otros nos hemos quedado, vivimos aquí, aquí hacemos nuestra vida. Pero entendéis ahora, gentes que vivís fuera del País Vasco, lo que puede significar tener que convivir con gente que piensa que tú eres inferior, que lo único que te gustaría es ser como ellos, por el hecho de que viniste aquí a trabajar, a ganarte la vida, por el hecho de que aquí había trabajo?
Alguien puede pensar que teniendo a gentes como “Ya os gustaría…” en la entrada al País Vasco, para recibirnos, la gente hubiera entrado.
Los nacionalistas empezaron su cantinela cuando los inmigrantes ya estaban dentro, con el único y exclusivo afán de ridiculizarlos, excluirlos y ponerlos en segunda fila de todo lo que pudiera reportar beneficios o pudiera elevar el nivel de vida del recién llegado. ¿Cómo se le llama a esto, en cualquier parte del mundo?
Continuará.
No os dejéis engañar, lectores de Popota. El 2 de mayo nunca existió, todo el mundo sabe que la nación española la inventó Franco (o Aznar, tanto da): hasta entonces las únicas entidades políticas conocidas al sur de Francia (obsérvese que no al sur de los Pirineos) eran Galiza, Katalunya, Heusqadi y el califato de Córdoba.
Esos malditos nacionalistas espanyoles, siempre falseando la historia.
Pedro José:
Eso del “inferior” es lo que se aplica también en toda España a los emigrantes que han venido de fuera, tanto si proceden del Magreb, de Latinoamérica o del resto de Europa. Al final, el discurso del “charnego” viene a ser “put.os catalufos, nos tratan como si fuésemos moromierdas”.
yo no se si goya queria denunciar lo que afirma popota. seguramente en las guerras con fusiles, bayonetas y cañones, no hay sangre, ni tripas, ni grito ni dolor, no hacen pupa. ¿pero de que cojones estamos hablando?
Por otro lado, justamente el levantamiento del pueblo, porque fue asi, guste o no, significo una nueva forma de guerra que se exporto al mundo, que spuso el final de un modo de entender la guerra, antes las naciones guerreabana entre si y la poblaacin tenia que tocar lo que le aceptaba, tras la guerra de la independencia el pueblo era parte y decidia si queria mantener su identidad o adoptar la del invasor. ademas fue alabada esta actitud por grandes filosofos y teoricos politicos como K.Schmitt, aleman para mas señas.
Goya quería “reconciliarse”(quizá el término es exagerado, quería volver a ser visto con buenos ojos en la Corte), para hacerse perdonar su evidente afrancesamiento. E hizo dos cuadrso muy patrióticos, aparte de que fueran más o menos antibelicistas, que también, aunque el término tampoco es el apropiado, supongo.
“¿pero de que cojones estamos hablando?”
Del paso -nefasto- de la guerra como disciplina acotada a los profesionales del ramo a su extensión a las calles, que horrorizó al pintor. Vamos, que solo hay que ver el cuadro.
Por lo demás, el mismo día dos en que el Aznar del PSOE que preside el Gobierno se jactaba de defender el patriotismo de la solidaridad una ciudadana argentina se tiraba más de 24 horas encallada en el aeropuerto de Barajas, secuestrada por los maderos encargados de tales menesteres, bajo la acusación de no disponer de la “liquidez necesaria” para entrar en el Reino de España.
La misma semana, además, en que se producía el ingreso en prisión de un ciudadano catalán por el delito de ultraje a la bandera, condenado por ese tribunal especial llamado audiencia nacional.
entnces popota me estas diciendo que si cataluña se declara independiente, y eespaña envia envia el ejercito para sofocar la declaracion, tu te quedaras en casa viendolo por la tele? te contradices, en el nacionalismo nada este nuevo modelo de guerra.
nace
que no nada
No lalo, yo hablaba del pintor.
Por lo demás, si se produce la situación que describes de agresión al más puro estilo serbio, no te quepa la menor duda de que todas mis fuerzas estarán puestas en huir.
ya que citas el mas puro serbio, te animo que hagas una entrada sobre ese tema:kosovo