Se nos ha ido Josujón. Me lo anunció antes de ayer mi esposa. Me llevé las manos a la cabeza. No daba crédito. Le habíamos descubierto juntos. Fue, casualmente, viendo un Caiga Quien Caiga antes de salir un viernes. Se celebraba el Aberri Eguna o Día de la Madre Patria Castellana Vieja. Imaz fue entrevistado en un ligero estado de embriaguez contando chistes muy malos, como sobreexcitado, pero bastante divertido. Tuve que decir, del que para mí no era más que otro hijo de puta metido en Lizarra: es majo este hombre.
No es que me las dé de haber descubierto a los Beatles en Hamburgo, pero Josujón me llegaba hondo, porque le seguía. Me gustaba cómo hablaba. Era claro, elocuente y le brillaban los ojillos. Un hijo de puta, pero coño, Montgomery también admiraba a Rommel.
Después llegaron los discursos buenos. Bastante después. Y ahí la cosa ya fue seria. Su postura frente a ETA y al papel que debe jugar su partido mientras ésta exista no eran “moderación”, ni “tibieza”, ni “españolismo”. Estaba al margen de todo eso, muy por encima de la política rastrera que se hace en este país hasta en las comarcas más recónditas. Su gran desgracia es que nunca supo hacer entender esto en su tierra. Ni siquiera entre los suyos. Pero que no se preocupe, en el resto de España, esa postura acoplada a otros ámbitos también sería insólita.
En cambio, su gran mérito es que nunca ha engañado a nadie. Josujón es un hijo de puta racista que cree en la restauración edénica de una patria vasca cuyo origen está en novelas folletinescas decimonónicas inspiradas todas ellas aunque parezca una broma en la fantasía y publicidad de escritos turísticos franceses del País Vasco difundidos unas decenas de años antes, más el acicate del revoltijo de resentimiento carlista derrotado tres veces tres por tropas con alto índice de seseo, todo ello con epicentro en los estragos de la brutal crisis del Antiguo Régimen en dicha zona. Pero qué le vamos a hacer, nadie es perfecto. Sin embargo, él insistía a su camaradas: que sí, que me gustan Funkadelic, Parliament y Sly and the Family Stone, pero que eso no me obliga a vestirme de esa guisa. Que ha pasado el tiempo, el mundo es otro, que todo cambia, que nos hemos enganchado a las hormonas que liberamos en situaciones de tensión y enfrentamiento pero que se puede alcanzar lo mismo por otros caminos y sobre todo en otras formas.
Dio igual. Imaz se estaba dirigiendo a españoles. Una prueba es la falta de calado de su mensaje, esa mariconada de tender la mano y buscar fórmulas en las que quepan todos huyendo del blanco y negro; en una política como la vasca, cuyo contenido es siempre discutir y polemizar sobre las bases en las que se tiene que desarrollar una futura política normal. No estaba de más, en ese panorama, un planteamento de esta naturaleza. Pero no: prima el egoismo. Orgullosos e irracionales: somos españoles. Otra prueba es que había españoles puros que no odiaban a Imaz ¡Alerta! el político bueno vasco es el odiado por los españoles. No sé qué desglosar en este punto. Habría que remontarse a las pequeñas comunidades neandertales nómadas para entenderlo y supondría desviarse un poco del asunto.
Traicionado por ZP en el tema navarro, acosado por Arzallus y su mini-yo Egibar. Josujón nos deja. Ahora será mucho más difícil encontrar en todo el Estado a políticos que, como Josujón, no parecieran españoles. Queda todo en manos de españoles en su más profunda españolidad: obtusos, irracionales y que, de entrada para negociar lo que sea, su anacronismo personal e intrasferible. Ni metas ni fines en común: “mi objetivo es mi recto, pero cedo hasta el ombligo”.
En cualquier caso, como todo el mundo sabe, hablar de política en España tiene en el País Vasco unos matices diferentes. No me refiero a la ETA y la situación (y pido perdón porque igual es pecado), sino a que en Madrid, por ejemplo, se habla de política nombrando a alguien y a continuación llamándole hijo de puta. Sin más. Arriba no, allí todo el mundo tiene una fuente que le ha dicho que le han contado que tal político nacionalista dice cuál porque la ETA está comprando bisagras albanesas para zulos tope I+D cuyos cierres los vende uno del PP, ojito. Con esta noticia, pasa lo mismo, se dice: Imaz se va para dejar paso a Urkullu, que derrotará a sus enemigos con el Séptimo Anillo y hará entonces regresar triunfal a Josujón montado en un blanco y alado corcel bajo una lluvia de pétalos de lirio que dichosos le arrojarán hobbits sebosos.
Dios dirá.
31 comentarios en Peligro: España en manos de los españoles
Comentarios cerrados para esta entrada.


Me caía bien el Josujón a mi también. Descanse en paz… digo yo que descansará más que en la política y tendrá algún con qué ganarse la vida, ¿no?
Comentario escrito por tartamundos trotamudo — 13 de September de 2007 a las 5:29 pm
Estimado TArtamudso Trotamundo, Josujón es de profesión químico. Se va justo ahora que los expertos en explosivos de ETA van cayendo…curioso….¡NO! Josujón ha sido siempre un terrorista y no nos habíamos percatado, aunque todo el mundo sabe que todos los vascos son terroristas, pero no todos los terroristas son vascos.
Este retiro para forjar las nuevas armas de vasquización masiva como coches bombay demás lujos genera desasosiego a
hasta en el inmutable PP.
PD: pues a mi también me caía bien, casi un Zapatero vasco y todo.
Comentario escrito por James Heiden — 13 de September de 2007 a las 6:16 pm
Somos todos una panda de lilas. Preveo comentarios azotándonos el bullarengui.
Comentario escrito por Álvaro — 13 de September de 2007 a las 6:28 pm
¿¿Zapatitos como Josu Jon?? Este último le daba cien mil vueltas, en España sólo se parecía a Adolfo Suárez. El PNV es el partido más leal de los últimos tres años, manda huevos..
Comentario escrito por Rodolfo — 13 de September de 2007 a las 9:23 pm
1) La gran desgracia de Imaz no le ha venido de dentro de su partido, sino de sus “aliados” fuera de él. Donde él pretendió que si se comportaba de forma leal sería tratado recíprocamente, se encontró con nacionalistas radicales no dispuestos a pactar nada. Lo mismo que los ultras de ERC que no quieren pactar con Montilla, y lo mismo que los ultras del PSOE que trataron de torpedear el pacto con ERC. Habrá que apuntarle a la lista de los Maragalls, juas.
2) A la forma dúctil y “clara” como se ha comportado de puertas afuera, hay que añadir que dentro del partido su posición ha sido la de un radical intransigente que ha usado todas las marranadas políticas que se pueden hacer con tal de hacerse valer y de silenciar a sus rivales.
3) Lo de Urkullu es una incógnita, al menos para mí. Los afines a Imaz están más que tocados. Yo a Urkullu lo veo como a un Montilla o a un Zapatero, esto es, puede hacerse independentista, falangista o del Real Betis Balompié con tal de aferrarse al sillón. Vamos, que cada vez que leo que Urkullu es del sector de Imaz es como cuando la prensa deportiva de los últimos años publicaba entrevistas con el Bernardo en las que este afirmaba su fidelidad eterna a Barça y MEMYUC alternativamente. Por eso es lícito aventurar, sin llegar al extremo de apostarse una coca-cola, que lo más probable es que todo el PNV haga piña y que los soberanistas cedan la presidencia del EBB -manteniendo posiciones allí donde mandan, que después de 30 años de poder allí nadie se chupa el dedo- a cambio de un apoyo rotundo al lehendakari. Vamos, que eso de que hay que dejar actuar a la justicia que dijo Imaz cuando el brazo judicial del PP, conocido oficialmente como Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, empuró al Lehendakari -cosa que volverá a suceder en aproximadamente un mes- por motivos políticos, se acaba.
4) Circunscribir el comportamiento del PNV durante el proceso de paz a una persona o sector es falaz. Todo el PNV -empezando por el Lehendakari, que aceptó que su gobierno fuera marginado de las conversaciones para que ZP y el Arnaldo se llevaran la gloria- se ha comportado con el gobierno con una lealtad no correspondida por sus aliados. Y la prueba es que mientras a Imaz le han llovido los palos por meterse con Ibarretxe o por defender -como “aggiornamento”, juas- volver a los casposos e indocumentados 80 en la política vasca, no ha tenido una sola crítica por su posición en el proceso de paz.
Apartado de consignas: Lehendakari Aurrera!
Comentario escrito por popota — 14 de September de 2007 a las 1:50 am
Menudo editorial el de El País de hoy.
Cada vez parece más apremiante el necesario aggiornamento de El País.
Comentario escrito por popota — 14 de September de 2007 a las 2:52 am
Esto es lo que dicen en el editorial de la ponencia política aprobada:
“O sea, un híbrido que evita la ruptura organizativa pero no la confusión política.”
Vaya con los fans de los pactos transversales en los que todo el mundo acaba cediendo…
Comentario escrito por popota — 14 de September de 2007 a las 3:33 am
A mí lo que me interesa saber es a qué santo andan tristes los del PP, dado que vuelve el sector del PNV con el que tienen acreditado que, si lo necesitan, pactarán para formar Gobierno (como el PP dará todo lo que le pidan, de nuevo, no ha problema).
El caso es que antre la cita de 2008 todos los partidos nacionalistas van definiendo su perfil más ultra. Menos el PSOE, que va dando bandazos y que parece que se apunta al perfil ultra del PP, versión modernizada, con PP Bono en primera fila.
Está claro que ellos sí tienen claro, o al menos eso creen, qué es lo que hay que “vender” a un espanyol para que te vote. Cada cual, eso sí, en su nicho de mercado.
Comentario escrito por Andrés (F. a. M.) — 14 de September de 2007 a las 12:17 pm
“Y como tantas veces en el pasado, el intento de convertir el nacionalismo vasco en un nacionalismo cívico, que en las circunstancias actuales tome nota de la composición plural de la sociedad vasca, asuma un proyecto de relación con la democracia española y con partidos hispanovascos (transversalidad), rechazando sin reservas a ETA, estaba condenado al fracaso. La legitimidad lleva al PNV por otro camino, y los pigmeos políticos que le acompañan en el tripartito se han apresurado a recordárselo a Imaz. En un partido tan amigo de la discreción como el jeltzale, fue ya significativo que su presidente tuviese que salir a la prensa no nacionalista para exponer su proyecto de modernización democrática del partido. La táctica de Egibar, respaldada por personajes como Azkárraga y Madrazo, con ese ciclista de piñón fijo que es Ibarretxe al fondo, fue la ya conocida de plantear una estrategia rompedora, envuelta en una voluntad aparente de unidad. Es decir, si no aceptas lo mío en nombre de la unidad, rompo la baraja. Y al ver cómo ha quedado la ponencia para la próxima Asamblea Nacional, con una aprobación unánime, Imaz ha tenido que renunciar, derrotado, para no quebrantar la ‘unidad’.
Porque el texto aprobado supone un regreso en toda regla de Sabino Arana, citado desde su primera frase e inspirador de los planteamientos fundamentales. A diferencia de los tiempos de Arzalluz, e incluso del plan Ibarretxe, aquí ya no hay máscaras. Sabino Arana puso en marcha «un movimiento social», siendo la expresión de un «pueblo vasco», sólidamente cohesionado en torno a los principios que enunciara el fundador. «Euskadi es la patria de los vascos», se nos dice, y, claro es, a lo largo de las cuarenta páginas del texto, los vascos son los nacionalistas. Lo de movimiento social sugiere ya el enfoque totalista, de configuración de una sociedad homogénea mediante procesos de presión horizontal. Al ser Sabino la fuente de la argumentación, nada tiene de extraño que la justificación histórica del soberanismo coincida punto por punto con la mitología etarra. Al parecer, sin que muchos de sus habitantes lo sepan, existe «un País desde el Adour hasta el Ebro con sus señas de identidad inequívocas (no hay más que comparar a un bayonés con un vitoriano, un habitante del Goierri o un tudelano, nota propia), con unos derechos históricamente articulados que le fueran arrebatados por la fuerza, siendo origen primigenio de lo que conocemos como ‘conflicto vasco’. Y si nos tragamos tal sucesión de mitos, no cabe otro remedio que proponer un único camino: la recuperación de la existencia de esa nación vasca por medio de la autodeterminación, con la independencia como meta ineludible. España, y Francia con sordina, son los enemigos. No cabe otra coordinación con la política española que preparar la ‘consulta’. ETA al parecer no cuenta. Su ‘ciclo’ ha terminado, lo cual permite seguir cargando con estupidez culpable contra la Ley de Partidos que hizo posible su desmantelamiento. Cómo no, el ‘diálogo’ es para eso la solución.
El terror, visto como violencia, es desestimado, lo cual implícitamente supone excluir la problemática del impulso que el soberanismo jeltzale proporcionará a la supervivencia de ETA. En la ponencia, hay distintas frases que recogen la actitud de Imaz, pero quedan sofocadas por la claridad del discurso independentista. Introducir la presencia de ETA en el proceso de ‘normalización’ política «no es otra cosa que una excusa política del Estado para no reconocer la existencia de la Nación Vasca». Probablemente, añadiríamos, detener etarras es también una forma de ejercer desde ‘el Estado’ perversamente esa negación. Ibarretxe y Egibar han vencido, y con ellos se consuma el pleno regreso del fundador. «La llamada de Sabino pronto encontró eco social», nos dicen los redactores. Un eco que sigue resonando hoy y que gracias a esta ponencia rígidamente independentista, devuelve sentido político a la supervivencia de ETA.”
Comentario escrito por Copio — 14 de September de 2007 a las 5:53 pm
Es la vez 3723487913461289 que leo una expresión del estilo “esto ya es el regreso total a Sabino Arana”.
A ver si hay suerte y empiezan a hablar de los sectores mili y poli-mili del PNV.
Comentario escrito por popota — 14 de September de 2007 a las 8:54 pm
Dejo aquí links para interés del personal:
http://www.arabatik.blogspot.com . Estos son de Egibar.
http://www.izaronews.com Estos son de Dios, o sea de Arzalluz.
http://www.gipuzkoatik.blogspot.com Estos son de los no-posibilistas, esto es, de Imaz.
Comentario escrito por popota — 14 de September de 2007 a las 10:08 pm
En el editorial de El País se citaba a Landaburu como modelo de Imaz.
Cortopego un interesante artículo de izaronews del susodicho, titulado “no impedir, coadyudar”:
Koldo Azkue
No hay error en el titulo; no quería decir “No imponer, no impedir”, famosa ya cabecera del escrito de Josu Jon Imaz a la prensa. Me estoy refiriendo al contenido de la carta que Javier Landaburu publicó en “El Pensamiento alavés” el 31 de Agosto de 1936 en calidad de dirigente del Partido Nacionalista Vasco en Araba.
Y traigo a colación a Landaburu porque el Sr. Imaz lo cita junto a Jose Antonio Agirre, Manuel de Irujo y Juan Ajuriagerra, al considerarse orgulloso de haber ostentado cargos en un Partido cincelado por tales personalidades. No me parece justo poner en el mismo listón a Agirre y a Landaburu, salvado el respeto a sus personas y atendiendo solo a sus comportamientos políticos. Porque fué Landaburu quien en carta publicada en el Pensamiento Alavés de 22 de Julio de 1936 pedía a sus conciudadanos (con la firme oposición del presidente del ABB Julián de Agirre), que no secundaran la huelga general convocada contra los insurrectos fascistas “…realizando sus actividades ciudadanas…cumpliendo sus obligaciones sociales y manteniéndose atentos en todo momento a las disposiciones de las nuevas autoridades…”, mientras Jose Antonio Agirre se posicionaba a favor de la legalidad republicana.
Y fué Landaburu, junto a otro dirigente nacionalista alavés, quien propuso por carta a Agirre el tres de Agosto de 1936 que “el PNV en Bizkaya y Gipuzkoa rompa sus lazos con los republicanos y se limiten a guardar el orden, los edificios y las personas, en cuyo caso los insurgentes respetarían sus vidas una vez conquistadas por las armas esas provincias” y fue Agirre quien se negó a ello tajantemente.
Y fue también Landaburu quien publicó otra carta en el Pensamiento Alavés con fecha 31 de Julio en la que, tras alabar a “los hombres de buena voluntad que, al impulso exclusivo de un sano patriotismo, estaban desarrollando una cruzada de regeneración espiritual” movidos por “las
circunstancias que estaba atravesando la gobernabilidad de España…”, se dirigía a sus correligionarios para :
“…recordarles que nacionalismo vasco no significa separatismo, nunca lo significó en labios de Arana-Goiri…”
Y terminaba su carta pública:
“Por tan fundamentales razones, esencia de nuestra vida católica y vasca, obligados por la visión trágica de los actuales momentos, exhortamos a nuestros amigos nacionalistas a *no impedir y a coadyuvar *al éxito inminente de quienes van a redimir tan preciado tesoro y a gritar con ellos ¡Viva España! ¡Viva el Pais Vasco! ¡Viva Alava!”
“Vitoria 30 de Julio de 1936- Javier Landaburu- Manuel de Ibarrondo-Ambos rubricado.”
Lejos de mi pretensión juzgar al que llegó a ser Vicelendakari del Gobierno Vasco en el exilio. Probablemente recibió presiones insoportables sobre su persona y su familia, pues la sublevación
fascista le pilló en Gasteiz. Pero cierta coincidencia en sus trasversalidades y hasta en su terminología me llaman la atención.
Comentario escrito por popota — 15 de September de 2007 a las 12:34 am
A Teodoro Olarte (diputado general republicano) la sublevación también le pillo en Gasteiz y acabo en una cuneta. No creo que las presiones hacia él fueran menores.
Es lo que tiene el PNV, al igual que la iglesia católica siempre tiene un pie metido en todos los sitios. De esta forma, pase lo que pase, siempre caen de pie y se aseguran el sillón.
Aunque gane Egibar, si hace falta, cambiará el discurso y empezará a hablar español en la intimidad con Rajoy.
Comentario escrito por Logsiano — 15 de September de 2007 a las 1:32 pm
Lo alucinante del PNV es que después de estar en el poder desde hace un siglo hay quien todavía cree que es un partido antisistema, e Ibarretxe un radical.
Si un político estatal apoya el deficit 0 es un neoliberal al servicio del imperio del mal. En cambio la política económica del nacionalismo vasco brilla por su ausencia en el debate público, y por supuesto en la ETB.
Mi apuesta es que elegiran a Urkullu, o a un tapado, para poder tener el margen de maniobra más amplio posible. No son listos no ná.
Comentario escrito por Logsiano — 15 de September de 2007 a las 1:41 pm
Arana-Goiri predicó el exterminio del Maketo bajo la figura de mesnaderos leoneses, hay que tener en cuenta que los mitos aranistas son mitos castellanos. Los nacionalistas vascos consideran que las 400-600 naciones que poblamos Yspanya somos una morisma indiferenciada, “detritus étnico”, territorio a redimir con la espada, o chusma -maketos, paletos, catetos, charnegos: “la contaminación que viene”- de la que huir para no mancharse con “el contagio extraño”.
“Salid de en medio de esa gente, no toqueis lo impuro” (gritaba Saulo, fundador de la hermandad de los elegidos [ca. 49 dC])
El Estado vasco -el monopolio de extracción de impuestos- mientras vive en Maketania colmado de privilegios fiscales pagados a fin de cuentas por los catalanes utiliza sus cuantiosos recursos para extender esta pestífera religión, para mantener la llama sagrada de la guerra santa, y así mantener viva su religión, esto es: su Identidad colectiva y la ficción narrativa que justifica su poder.
El Estado vasco no quiere ser independiente, ni tampoco unirse a Navarra. Y en general no admite nada que signifique un trato de igualdad.
A Su Santidad el lehendakari le encantaría hacer un referendum preguntando si Dios -esto es: el Pueblo Vasco- existe, o si tal terrible divinidad tiene el derecho otorgado por Dios a vivir en Maketania cuando quiera y como quiera; pero no está dispuesto a hacer un referendum con preguntas concretas y reales, del tipo: desea usted separar la caja única de la Seguridad Social, desea usted que Ypuzcoa se una a Navarra, desea usted que Bizkaia se una a Navarra, desea usted que Alava se una a Navarra… Y en Navarra preguntar: acepta usted el ingreso de las provincias exentas de Castilla que lo soliciten.
Dado que las fuentes mitológicas del nacionalismo bilbaino están por un lado enraizadas en Cantabria y por otro lado en Vasconia/Navarra… la Iglesia de Sabino no tiene ningún proyecto político civil, más que repetir una y otra vez la cansina voz de los sumos sacerdotes del Templo:
Somos un Pueblo, único, distinto y distinguido, elegido por Dios único Dios verdadero, y mientras esperamos la autodeterminación/salvación/redención tenemos el derecho ancestral -otorgado por “Dios y las leyes viejas”- a mandar en las tierras que Dios entregó a nuestros primeros padres.
-¿Y por qué no llega la salvación/redención? (pregunta el Pueblo)
-Porque el legatus de Siria no nos deja y porque habitan entre nosotros “israelitas apóstatas, gentiles pervertidos y judíos renegados” (contestan los sumos sacerdotes de Sabin Etxea)
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 15 de September de 2007 a las 9:45 pm
El nacionalismo cívico vasco lo inventó Ibarretxe. Del español, intentado por Zapatero, apenas quedan trazas.
Por otro lado el deber de todo nacionalismo, si de veras deviene algo útil, es sostener una Nación inmortal. Desde Viriato, Gades o Trafalgar.
Comentario escrito por Tvrtko (Berengario) — 16 de September de 2007 a las 1:06 pm
Cuenta hoy el periódico foralista y monárquico El Correo que Josu Jon Imaz informó a los líderes empresariales de que llegó a la misma conclusión que el también pactista, moderado, dialogante y modernizador José María Aznar López:
“En suma, se va porque ha tenido enfrente a «muchos talibanes» cómodos con un partido esencialista y le ha faltado un suelo firme desde el que modernizar el PNV. «La gente no estaba preparada para dar el brinco», explica.”
Comentario escrito por popota — 16 de September de 2007 a las 8:39 pm
Claramente estamos hablando de personas distintas: usted se refiere a Su Santidad y yo me refiero al representante de una secta teocrática y monoteista, además de monotemática.
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 17 de September de 2007 a las 12:56 am
En un extremo del Mediterráneo la vida de 1 judío vale 50 palestinos; en el otro extremo del Mediterráneo la vida de 25 “israelitas apóstatas, gentiles pervertidos y judíos renegados” vale tal vez 25 años de carcel.
La Lehendakaritza ha recibido a la novia de un sanguinario terrorista (hijo de un falangista del norte de Burgos que quiera seguir la guerra santa.)
La secta de Sabino siempre nos recuerda que el asesino forma parte de su comunidad de sentimientos.
Y, por otro lado, los más fanáticos de la pestífera religión de Sabino nos recuerdan en carteles y chapitas que la terrible divinidad a la que adoran -el Pueblo Vasco- tiene el derecho -otorgado por “Dios y las leyes viejas”- a matar en cualquier punto de la península y cumplir la condena cerca de casa.
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 17 de September de 2007 a las 5:01 pm
Puede que el grado de independencia o las prisas por llegar a ella, esto es la “soberanía”, separe a los posibilistas de los que tiran pa’l monte pero en lo de la “territorialidad” están todos de acuerdo. Vamos que tanto Imaz como Mr. Spock aspiran a la unión de todo el Txapelistán. Me gustaría que su dios les castigara concediendoles ambas cosas y se las tuvieran que ver con independendentistas navarros, alaveses, basko-gabatxos y del Condado de Trevi~no.
Esto me recuerda que otro día habrá que hablar del sub-nacionalismo, es decir, de los regionalismos para los que la encarnación del mal no es Madrid sino la capital autonómica correspondiente. Ejemplos: Unidad Alavesa y Unión del Pueblo Leonés. A lo mejor es que la verdadera Unidad de Destino en lo Universal es la provincia, la división territorial que más exito ha tenido en la Historia de Espa~na.
Comentario escrito por emigrante — 17 de September de 2007 a las 11:19 pm
No deja de ser estimulante la fijación de Ben Leví por mezclar el falangismo españatarra con el nacionalismo vasco. No solo por las singularidades de la transición -con un jefe de estado puesto por quién fue puesto, o un autodeclarado franquista presidiendo el poder judicial-, sino por el envidiable estado de salud acreditado en los últimos años por el nacionalismo español -”ni con Franco había visto más banderas” es una muy descriptiva frase de uno de los asistentes a las manifas peperas contra zETAp-.
Al final va a ser que el combate a muerte contra el “Dios, Patria y Rey (Y Fueros), lo absolutamente opuesto a él, será, como su nombre indica, (Y Amejoramiento) Juan Carlos I y España y Opus Dei.
Comentario escrito por popota — 18 de September de 2007 a las 4:23 pm
El próximo día 26 renacen las esperanzas, llega un diario progre como Dios manda.
Comentario escrito por Público — 20 de September de 2007 a las 4:34 pm
Toma popota, un regalo para esta Navidad:
http://img237.imageshack.us/img237/5052/19639194er9.jpg
Comentario escrito por Álvaro — 20 de September de 2007 a las 6:28 pm
http://img237.imageshack.us/img237/5052/19639194er9.jpg
Fascinante. JEL, JaunGoikoa Eta Lagi-zarra.
“Gamada, lauburada, hocimartillada, Dios qué cruz”.
—
“La verdadera Unidad de Destino en lo Universal es la provincia”
La provincia es una nación muy grande y artificial: por ejemplo el Señorío de Vizcaya, que sometió a unas siete patrias y naciones. De todas formas estoy de acuerdo en que las provincias son un buen referente del término “nación”, por ejemplo en la expresión “de nación malagueña”.
En una fecha tan aparentemente tardía como 1865 en el libro de registro del museo del Prado a la pregunta “Patria” uno responde “Guadalajara” y otro “Málaga”, pues “la patria de mi nación” es “la tierra de mi nacimiento”.
En 1870 en la guerra franco-prusiana los curas vascofranceses ayudaron a los chavales a cruzar el Bidasoa y escaparse de los reclutadores. Más tarde Mosén de Sain-Pierre -que sería ascendido a Obispo de Bayona- marchó al frente como capellán y escribió unas patrióticas memorias en vascuence. Así que podemos datar con total exactitud la transición del cristianismo al nacionalismo como religión dominante entre el Vaticano I (ca. 1870) y el Vaticano II (ca. 1965) que son el mero rastro de esta transición.
La rojigualda se convirtió en icono sagrado y Dios del ejército cuando el general Prim i Prats, conde de Reus y marqués de Castillejos, tras 70.000 bajas volvió de las calcinadas laderas de Wad-Ras (1859/60 dC)
[Hay un montón de cuadros anacrónicos. Hay incluso varios donde aparece la rojigualda ¡en la batalla de Bailén!]
Antes de 1860-75 ni en Barcelona sabían que existía el Volk.
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 21 de September de 2007 a las 2:19 pm
El “Partido amante de Dios” (EAJ/PNV) y la “Obra de Dios” (Opus Dei) son dos ejemplos fascinantes de una misma reacción integrista al hundimiento del Antiguo Régimen y la alianza entre el Altar y el Trono. En concreto son dos variantes de la hermandad de los elegidos, la ekklesia de los cristianos fundada por Saulo de Tarso.
Analizando con más detalle:
-la “Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y Opus Dei” es una variante farisea.
-el “Partido vasco amante de Dios y de las leyes viejas” es una variante expresamente macabea.
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 21 de September de 2007 a las 3:55 pm
Odio con toda mi alma y con todas mis fuerzas con odio judío cada centímetro cuadrado de Yspanya. Y el Obispo de Vich no entiende que no odie a todos los maketos, paletos, catetos y charnegos que poblamos Yspanya.
Comentario escrito por Yehuda ben Leví — 21 de September de 2007 a las 4:32 pm
Oiga yo ya se que esta es una página de recios españoles y que las mariconadas esas de la tecnología no va con ellos, pero serían ustedes tan amables de arreglar el agregador de feeds o como se llame, en los RSS el artículo de Bergman ya está hasta dando olor el pobre hombre.
Gracias
Comentario escrito por Gus — 23 de September de 2007 a las 8:28 pm
http://www.larepublica.es/spip.php?article7069
Comentario escrito por popota — 23 de September de 2007 a las 9:39 pm
“La provincia de Palencia
al norte de España está.
Tiene ocho mil kilómetros
Poco menos, poco más.
Arriba está Santander,
A trece leguas el mar:
Burgos mirando hacia Francia;
León yendo al Canadá:
Y a sus pies, Valladolid
Que es donde tiene que estar”
Comentario escrito por Álvaro — 24 de September de 2007 a las 4:08 pm
He conocido vuestro foro y me ha parecido interesante la posibilidad de, si quereis, sacar parte de la información que vosotros poneis sobre los cada uno de los pueblos en el digital que editamos. Es un digital abierto a colaboraciones y a informaciones varias.
Os dejo la dirección por si os interesa
www.castillayleonliberal.com
Comentario escrito por alberto diez diego — 24 de September de 2007 a las 5:38 pm
He conocido vuestro foro y me ha parecido interesante la posibilidad de, si quereis, sacar parte de la información que vosotros poneis sobre los cada uno de los pueblos en el digital que editamos. Es un digital abierto a colaboraciones y a informaciones varias.
Os dejo la dirección por si os interesa
Comentario escrito por alberto diez diego — 24 de September de 2007 a las 5:38 pm